صفحه محصول - پاورپوینت اَلدَّرْسُ الثّالِثُ عربی، زبان قرآن 3 پایه دوازدهم ریاضی و تجربی

پاورپوینت اَلدَّرْسُ الثّالِثُ عربی، زبان قرآن 3 پایه دوازدهم ریاضی و تجربی (pptx) 37 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 37 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

اَلدَّرْسُ الثّالِثُ عربی، زبان قرآن (3) پایه دوازدهم ریاضی و تجربی دانش شکار است و نوشتن بند؛ پس دانش را با نوشتن به بند آوريد. رَسولُ اللّهِ اَلْعِلْمُ صَيْدٌ وَ الْکِتابَةُ قَيْدٌ . فَقیّدوا العلمَ بِالکتابةِ. اَلکُتُبُ طَعامُ الفِکْر کتاب‌ها خوراک اندیشه اند. إنَّ الْکُتُبَ طَعامُ الْفِکْرِ، وَ لِکُلِّ فِکْرٍ طَعامٌ کما توجَدُ أَطعِمَةٌ لِکُلِّ جِسْمٍ. وَ مِنْ مَزايَا الْجِسْمِ الْقَويِّ، أَنهُ يَجْذِبُ غِذاءً مُناسِباً لِنَفسِهِ، وَ کَذلِكَ الإنسانُ الْعاقِلُ يَستَطيعُ أَن يَجِدَ غِذاءً فِکْريّاً في کُلِّ مَوضوعٍ، وَ إنَّ التَّحديدَ فِي اخْتيارِ الْکُتُبِ کَالتَّحديدِ فِي اخْتيارِ الطَّعامِ، کلاهما لايَکونُ إلّا لِطِفلٍ أَوْ مَريضٍ إذا کانَ لَكَ فِکْرٌ قادِرٌ، تَستَطيعُ بِهِ أَن تَفهَمَ ما تَقرَأُ؛ فَاقرْأَ ما تُحِبُّ منَ الْکتُبِ. کتاب‌ها خوراک اندیشه اند و هر اندیشه ای خوراکی دارد، همانگونه که برای هر بدنی خوارک هایی یافت می شود. و از مزیت های بدن نیرومند این است که خوراکی مناسب را برای خودش جذب می کند. همچنین انسان دانا می تواند در هر موضوعی خوراکی فکری بیابد. همانا محدودسازی در گزینش کتاب «کتاب ها» مانند محدودسازی در گزینش خوراک است. هر دوی اینها فقط برای کودکی یا بیماری است. پس اگر اندیشه ای توانمند داشته باشی که به کمک آن می توانی آنچه را می خوانی بفهمی، از میان کتاب‌ها هر چه را دوست داری بخوان. فَالتَّجارِبُ لا تُغْنينا عَنِ الْکُتُبِ؛ لِأَنَّ الْکُتَبَ تَجارِبُ الأمُمِ عَلَی مَرِّ آلاف السِّنينَ، وَ لا يُمْکِنُ أَن تَبلُغَ تَجرِبَةُ الْفَردِ الْواحِدِ أَکثَرَ مِنْ عَشَراتِ السِّنينَ. وَ لا أَظُنُّ أَنَّ هُناكَ کُتُباً مُکَرَّرَة؛ لِأَنّي أَعتَقِدُ أَنَّ الْفِکْرَةَ الْواحِدَةَ إذا طَرَحَها أَلْفُ کاتِبٍ، أَصْبَحَتْ أَلْفَ فِکْرَةٍ. تجربه‌ها ما را از کتاب‌ها بی نیاز نمی کنند؛ زیرا کتاب‌ها تجربه های امّت‌ها در گذر هزاران سال اند. و امکان ندارد که تجربه یک فرد به بیشتر از ده‌ها سال «چند دهه» برسد. و گمان نمی کنم که کتاب های تکراری وجود داشته باشد؛ زیرا من بر این باوردم «اعتقاد دارم» که یک فکر را اگر هزار نویسنده مطرح کنند، هزار فکر می شود. وَ لِهذا أُريدُ أَن أَقرَأَ فِي الْمَوضوعِ الْواحِدِ آراءَ عِدَّةِ کُتّابٍ؛ لِأَنَّ هٰذا الْعَمَلَ أَمتَعُ وَ أَنفَعُ مِنْ قِراءَةِ الْمَوضوعاتِ الْمُتَعَدِّدَةِ، فَمَثَلاً أَقْرَأُ في حَياةِ «نابِليون» آراء ثَلاثينَ کاتِباً، و أَنا واثِقٌ أَنَّ کُلَّ کاتِبٍ قَدْ وَصَفَ نابليون بِأَوصافٍ لا تُشبِهُ أَوصافَ الْکُتّابِ الآخَرينَ. بنابر این می خواهم در یک موضوع «موضوع یکسان» نظرهای چند نویسنده را بخوانم. زیرا این کار از خواندن موضوع های بسیار «متعدّد» لذت بخش تر و سودمندتر است. مثلا درباره زندگی ناپلئون نظرات سی نویسنده را می خوانم. و من مطمئنم که هر نویسنده ای ناپلئون را با ویژگی هایی «صفت هایی» وصف کرده است که مانند ویژگی های نویسندگان دیگر نیست. فَرُبَّ کِتابٍ يَجْتَهِدُ الْقارِئ في قِراءَتِهِ، ثُمَّ لا يَخْرُجُ مِنهُ بِفائِدَةٍ، وَ رُبَّ کِتابٍ يَتَصَفَّحُهُ قارِئهُ؛ فَيُؤَثِّرُ في نَفسِهِ تَأثيراً عَميقاً يظهَرُ في آرائِهِ. أَمّا الْکِتابُ الْمُفيدُ فَهُوَ الَّذي يَزيدُ مَعْرِفَتَكَ فِي الْحَياةِ وَ قوَّتَكَ عَلَی الْفَهمِ وَ الْعَمَلِ، فَإِذا وَجَدْتَ ذلكَ في کِتابٍ، کانَ جَديراً بِالْعِنايَةِ وَ التَّقدير. چه بسا کتابی که خواننده در خواندنش سخت بکوشد؛ سپس سودی از آن نبرد. چه بسا کتابی که خواننده اش آن را سریع مطالعه کند «ورق بزند»، امّا تأثیری ژرف در روح او می گذارد که در اندیشه هایش آشکار می شود. کتاب سودمند، کتابی است که شناخت تو را در زندگی و توان تو را بر فهمیدن و عمل کردن افزایش دهد. اگر آن را در کتابی یافتی، شایسته توجه و قدردانی است. اَلعَقّادُ أَديبٌ وَ صَحَفيّ وَ مُفَکِّرٌ وَ شاعِرٌ مِصريٌّ؛ أُمُّهُ مِنْ أَصْلٍ کُرديٍّ. فَکانَ الْعَقّادُ لايَرَی الْجَمال إلّا الْحُريَّةَ؛ وَ لِهذا لا نُشاهِدُ في حَياتِهِ إلَّا النَّشاطَ عَلی رَغْمِ ظُروفِهِ الْقاسيَةِ فِي الحَياةِ. يُقالُ إنهُ قَرَأَ آلافَ الْکُتُب. وَ هُوَ مِنْ أَهَمِّ الْکُتّابِ في مِصرَ. فَقَدْ أَضاف إلَی الْمَکتَبَةِ الْعَربيَّةِ أَکْثَرَ مِنْ مِئَةِ کِتابٍ فِي الْمَجالاتِ المُخْتَلِفَةِ. عقاد ادبدان، روزنامه نگار، اندیشمند و سراینده ای مصری است؛ مادر او اصالتی کردی دارد. عقاد زیبایی را فقط در آزادی می دید. نتیجتا در زندگی اش با وجود شرایط سخت و دشوارش فقط شادابی «فعالیت» می بینیم. گفته می شود او هزاران کتاب خوانده است؛ و از مهم ترین نویسندگان در مصر است. بی گمان او بیشتر از صد کتاب در زمینه های گوناگون به کتابخانه عربی افزوده است. ما دَرَسَ الْعَقّادُ إلا فِي الْمَرحَلَةِ الِابتِدائيَّةِ، لِعَدَمِ وُجودِ مَدرَسَةٍ ثانَويَّةٍ في مُحافَظَةِ أَسْوان الَّتي وُلِدَ وَ نَشَأ فيها. وَ مَا اسْتَطاعَتْ أُسرَتُهُ أَن تُرْسِلَهُ إلَی الْقاهِرَةِ لِتَکْميلِ دِراسَتِهِ. ما اعْتَمَدَ الْعَقّادُ إلّا عَلی نَفسِهِ. فَقَدْ تَعَلَّمَ الإنجِليزيَّةَ مِنَ السُّيّاحِ الَّذينَ کانوا يَأتونَ إلَی مِصرَ لِزيارَةِ الآثارِ التّاريخيَّةِ. عقاد به دلیل نبودن دبیرستان در استان اسوانی که در آن زاده شد و پرورش یافت، فقط در دوره دبستان درس خوانده است. و خانواده اش نتوانست که برای کامل کردن تحصیلاتش او را به قاهره بفرستد. عقاد تنها به خودش تکیه کرد. عقاد انگلیسی را از جهانگردانی «گردشگرانی» که برای دیدن آثار تاریخی به مصر می آمدند، یاد گرفت. المعجم